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慈光护生园的博客

救护生命。演绎慈悲。弘法利生。续佛慧命

 
 
 

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救护免堕胎婴儿和动物,再救他们慧命,代代相传,续佛慧命

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护生园计划书  

2010-11-18 09:47:50|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                    我这一辈子修行,不求什么,死很正常,但是带走一个永恒不退的慈悲心是我一辈子努力的目标,有了慈悲,生生世世必定投生在苦难的地方,作利益众生的事情,唯有利益众生,生命才有快乐可言,否则生命的本质,彻头彻尾没有一处不苦。——海涛法师——
      
     最近几年我们佛教及社会善心人士加大了放生人工养殖物的投入,可以说投入的人力、财力无法计算。可效果怎样呢?一个不争的事实摆在了眼前,只看见大量放生,确看不见山里有,难道是动物已经适应了野外生存而消失在森林深处吗,除刚放生那几天以外能见踪影,在就是能看见森林里的动物尸骸了。这个问题非常值得我们深思,它们到底哪里去了,就凭东北三省这些年放生的这些人工养殖物的数量,若成活率能达到百分之十,现在的山里可以说随处可见它们身影了。我的这些话本来不能公开发表,以免打消大家救命放生的积极性。但考虑到它们也有生命、也爱惜自己的生命,真的需要活着、健康的活着。故而发表文章,讨论事实。
  既然末学敢公开说出事实真相,就有一定的解决办法。护生园
          护生园计划书
       很多人都想到了一个问题,就是护生的费用远远高于建护生园的费用,应该怎样解决这个问题呢?
    末学看过台湾的佛教护生园的护生办法,那里解救下来的物命多数还是笼养,这就意味着笼内终老了,这样护生不止增加了无数倍的人力、粮食与护生费用,而且它们的身体免疫能力也大大下降,医药的投入也是非常可观的。
    
     我主建的护生园是一个给它们适应野外生存、逐步驯化野性过渡期的护生园。比如人工养殖的狐狸、貉子等,我们围起来一定范围的山林,在此围栏内盖可以挡风雨的一处喂食地点,算好园内动物的数量,按比例少量喂食,在喂食处挂一个念佛机,里面不停放四字‘阿弥陀佛’圣号,久后,听见阿弥陀佛的声音它们就会向往,认为跟着那个声音就有吃的,这也为我以后为它们临终关怀起到了一个至关重要的奠基。它们因我们提供的食物不能吃太饱,故而除定点喂食以外,也会四处寻找可以充饥的食物,逐步达到野性和自立的驯化过程。
       末学此话不是空穴来风,是因为有了亲身实证才敢断言的,请看我们妙音论坛喂养狐狸的视频就清楚了:http://fxysqy.blog.163.com/blog/static/111806419201061872019477/
全屏播放

     待(一个月或几年都可)下一批需要护生驯化的动物进园时,我们就可以打开护生园,赶它们出去。虽然把它们真正的放归了大自然,我们也不会彻底放弃它们,在护生园外面同样建一个喂食的地方,同样放着四字圣号,尤其冬天,它们出去几天若找不到食物,还会回到这里,听见阿弥陀佛的声音就不会陌生或害怕,因有在圣号处就能得到美食的习惯,故而可以大胆来吃。
      家禽、家畜类一直是同修们不敢解救的对象,就是因为它们没有养殖的地方,救出来更是为其生存处担忧。而我处可以分段管理,另围一处护生园,专门维护家禽、家畜类,如:鸡、鸭、鹅、狗、猫、猪、牛、马、羊等,同在一个护生园里,它们互不干扰。在野外,鸡鸭鹅除大雪封山以外、都不用喂食物,这点我们农村山里有养家禽的都可以证明。家畜因在野外散养,也能吃到一些食物,喂养起来也会降低食料成本。
    
     水族类就简单了,只要能给它们提供足够的水源就行。
    以上只是护生管理的基本办法,但护生毕竟需要护生人员。 现在的人工开资很高,即使我们农村人工也得月1千元上,而末学的计划是请一位正信修行净土念佛的出家师父常住在此,利用我们非常宽敞的房间来接一些‘癃残喑哑’、无人赡养者、贫困者、乞丐等社会负担人员来我们这里,只要同意能跟师父念佛,我们就免费供养到终老。
     末学又有一些助念的经验知识,给他们(它们)临终关怀助念、送往生极乐净土。这种护生园道场成立,不止救了无数畜生道众生,也救了无数福报薄弱的一些社会边缘群体。
     另外我处适当在护生园里面建闭关念佛房间,因我东北好像没有能够提供大量闭关念佛的道场,现在修行净土念佛法门的同修特别多,急需闭关之处,我处若能提供,自然会引来很多修行好的大德来闭关,虽然我们是一切免费供养,但出于对动物的怜悯之心,很多同学都会布施一些护生善款。
      我们护生园自然也成了旅游区,我们面对社会不收门票,就是大家出于对多年看不见的动物在我们护生园里都有的这种好奇心,也会引来很多爱好者来参观,借此我们又能提供一些佛教经典免费结缘给他们,又给了这批人种下了佛陀的金刚种子。因我们一切免费,贵在结缘,又供养社会边缘人群,就会得到政府、善心人士的关心,自立问题因此而解决。
      所以此一处以护生为主的正法道场正是末法时期所需,定会引起佛教及社会界的重视,因此而慢慢推广,就会达到我们推行护生文化的终极目的,只有单独一项护生恐难实现愿望,又会增添巨额的护生费用。
     末学也给同修们表一个态,若这个护生园建立成功,我会把在娑婆的日子全力的用在此护生园里。建护生园一直也是末学、学佛以来在娑婆世界的最大心愿,既然佛菩萨加持不舍我,我一个种地的农民能有幸听闻佛法,我同样也会把这颗爱心奉献给无边的苦难众生......南无阿弥佛!
       这是我看中的一处建护生园最佳的地方,本来是准备提供给想投资护生的菩萨观看的:http://www.tudou.com/programs/view/kFz2qioQUSE/

     护生园的选址是一个停业的休闲山庄,在山林深处,可使用森林面积约3000亩(使用面积以外都是群山),水库面积几万亩(但不是山庄财产,可承包部分护生水族类),一次买断130万元。     
    这个护生园谁来投资,就是谁的资产,若希望末学帮忙管理,末学定会把今生乃至生命全部放在这‘十方长住的护生园’里。我的电话:13614457245,杨成辉
     就在末学写这篇文章的同时,接到了一位朋友的电话,在吉林省、辉南县、石道河镇、小北岔村附近。原话如下:“这里不知道哪放生了一些貉子,可能有一百多只吧,老百姓都上山去抓,它们也不怕人呀,尤其是晚上,拿 手电一照,都不跑了,可能都被抓干净了,呵呵”。
     老百姓不明佛法,不信因果,我们放生,他们捕获,其不知造下了捕杀放生物的三途大罪,若有护生园,也能免去老百姓造业的机会,事情紧急,不可不建啊!祈请诸佛菩萨加持,十方护法护念。
         建吧!!!  南无阿弥陀佛!!!

 

妙音论坛‘幸福’站长留言:
幸福 10:16:21
我相信有人投。。。
放下一身清 10:16:33
谢谢
幸福 10:16:47
可以看谁先投,就是谁先做大布施主。
放下一身清 10:16:59
是的
幸福 10:17:48
你再发一贴,就是用这贴的内容。里面视频弄成可以播放的。然后标题是:谁先投,谁先做大布施主!
幸福 10:18:01
置顶,让全国的人,一起看。
幸福 10:18:22
反正也就是借在我们做放生的事业。我们也不占有他们的地产与资产。
幸福 10:18:32
就是借,这样他们放心。
幸福 10:18:45
还有动物的养育费用,妙音论坛想办法。
放下一身清 10:19:19
我发表后,您留个言吧,呵呵
幸福 10:20:02
你把你我的聊天记录发上去就行了。 不用再留言了。
幸福 10:20:32
你主要从两点入手,一个投资的资产,只是借我们及网络十方信众。
幸福 10:20:43
二是后续的养育费用,由十方信众一起承担。
放下一身清 10:21:07

幸福 10:21:42
三,体现一个全国放生的一个标本与范例。真正畅导如法放生的大运动。
放下一身清 10:21:59

幸福 10:22:43
确保被放的众生,有处住有饭吃,有佛号听,放了之后,真正得到保护与生存。
幸福 10:22:49
另外就行。你自己安排吧。
放下一身清 10:23:28
这也正是末学给世界护生做样子最终目的
幸福 10:24:21
你标题可以写大一点:全国佛门大施主们,谁先投,就是谁先做大布施主。

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