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放下一身清的博客

念佛是因、成佛是果,回归真正的家:西方极乐世界

 
 
 

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落实三福,六度,念佛求生极乐净土,活一天就要为众生服务一天。南无阿弥陀佛!

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只有我们放生、护生联合起来才能救护更多的众生——附各大放生组邀请函  

2010-12-13 17:23:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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慈光护生园——为什么叫‘慈光’护生园呢?我们的恩师净空老法师所建的学校、图书馆等都是以‘慈光’为名,为了表达对恩师的尊敬,响应恩师的号召,故而定名为‘慈光护生园’                           

             当前我们佛教放生形式空前的兴盛,所救的众生也是无量无边,放生救命的功德利益大家都知道,末学就不重复了,不过有一些细节问题可能大家未必想到,就是孤掌难鸣的道理。

         例如1:某放生组急救一批水族众生,需要现金一万元,可手里只有八千,因善款不足,不能及时的全部救出,即使借款暂时垫付,可又无从借来。这时,我们联合起来的作用就体现出来了,若遇此困难联系到我们放生组,我们正巧手里有部分放生款,准备几天以后解救放生某动物用的,现在也正好不用,就借给你们解燃眉之急。如果我们正好赶上也想放生水族众生,就顺便让你们代劳了,也不用还了。

       例如2:某人想通过末学帮忙放生一些狐狸,正巧有放生组在解救放生狐狸,我们直接推荐放生组的汇款联系方式。

           每个放生组织都有善款不能及时筹够的危急时刻、都有善款暂时不用的时候、都有被迫少救甚至不救的伤感痛心之时。

        末学的护生园在我们这个放生、护生的大家庭中也起到了一个至关重要的作用,尤其人工养殖类物种,放生出去的成活率非常低,很有可能造成放生出去后二次被捕,害了老百姓捕杀皈依三宝佛弟子的阿鼻大罪(以下有详解)。末学免费接受各放生组及个人放生的动物,给予野外生存适应的一个过渡期,我护生园有市政府帮助委派的通化市著名兽医、有野生动物驯化的专业教授(不是我,呵呵),可保动物到我们这里野外生存驯化的最高安全性。待驯化一段时间以后,它们有了怕人的野外生存本领后,我们在从新放归大自然,真正的救了它们的命。

         政府部门已经帮助末学护生园投入了200多万元的建筑,护生园动物及管理权是末学(详见以下合同书),只要我们大家联合起来,让世人看到了真实的放生护生重要性,将来就会有更多人加入到放生护生队伍来,慢慢将我们成功的经验‘护生文化’推向全世界,带动世界人民都来参与爱护动物的公益爱心事业中来。这就达到了末学组织、团结、扩大放生队伍、建护生园推行护生文化的最终目的。

 

        至诚心邀请以下放生组与末学保持联系(同时邀请任何放生组及个人加入):【北京释迦放生】,【弥陀大愿放生】,【哈尔滨地藏放生群】,【地藏慈善功德组】,【松原护生园】

       我们这个队伍成立以后,其它放生组可能觉得有困难时不好意思开口请求赞助或帮忙,末学愿做这个中间人,给予互相支持帮助等。每个放生组织的明细及账目管理等,我们互不参与,和以前没有加入时一样。这个联盟就帮忙互相解决救命放生中遇到的突发困难,互相帮助为目的。

         希望放生组的同修们都能加入进来,对大家没有一点害处,参加办法如下:

帖子中留下放生组的电话及联系方式、长年救命放生的银行账号或支付宝等就可,末学编辑本帖中,网络公布。请诸佛菩萨加持我们这个放生、护生的公益团队,让更多的善心人士加入到队伍中来,利益无数的苦难众生。南无阿弥陀佛!

                                              

                                                                         护生园地址视频:

       

 

                     护生园合同书  (末学签字、林场盖章后生效)

 

关于白鸡峰国家森林公园建设
野生动物护生训化基地的合作
协     议
为了更好地利用白鸡峰森林资源和已经建成的野生动物养护设施,增加野生动物、冷水鱼、鸟类的投放,提高白鸡峰森林公园区域内野生动物、鱼类和鸟类的存量。对于保护野生动物,搞好生态环境建设,发展旅游事业具有促进作用,经协商达成如下协议:
一、由楊成辉负责将长白山区老百姓拣拾、驯养的野生动物、鸟类、鱼类收集起来,运送至白鸡峰森林公园投放,伤病部分经治疗护养后再行放生(动物由楊成辉购买、解救、驯化,权利归其所有)。
二、楊成辉负责上述项目的运输、饲料、治疗、管护的相关费用。
三、楊成辉负责相关设施(鱼池清淤补漏、圈舍)修复投资。
四、投放野生动物、鱼及鸟类,必须有利于保护野生动物,遵守政府野生动物保护的政策与法规,不得倒卖损害野生动物。
五、遵守白鸡峰森林公园护林防火、森林保护的相关政策与规定。
六、林场将部分驯养设施无偿提供给楊成辉使用,不收任何费用。
七、给楊成辉及相关人员提供住宿、饲料存放场所。其相关人员食宿费用自行解决。
八、负责做好投放野生动物、鱼类、鸟类的管护工作。
九、王守才在野生动物投放、协助购买饲料、协调兽医兽药方面给予支持和帮助。
十、上述活动不受时间限制,但活动结束时要提前半年告知林场,遗留事项自行处置清楚,不给林场增添麻烦。
十一、在该项目执行期间,协议未尽事宜在有利于项目发展的基础上商议解决。

 


曹木林(林场负责人)
楊成辉
王守才(市政府工会主席)

 

2010年12月15日

 

 


                                                 为什么要建护生园呢?

举个例子1:

            某人拿了200元解救放生了一只貉子,因这只貉子是人工养殖物,没有野外生存的本领,放生出去以后因为饥饿,它不得不走进村屯,寻找可以充饥的食物,结果定会被老百姓发现捕捉,然后剥皮食肉,这个老百姓因此造下了捕杀三宝佛子的三途大罪。

            如果放生到我们护生园里过度野外生存本领,每天它都有佛号听,若它的因缘好,病危时被我们及时发现,我们就会给它临终关怀,助念往生,它也增加了往生极乐世界的可能性。 

           如果我们放生的这个人是发出慈悲怜悯救护之心来解救这只貉子的,无论出现上面放生后两种情况的哪一种,他所得的功德福报都是一样的。 一旦心里有求而放生,大家想想会一样结果吗?一是救命不成还搭上一个人堕三途,二是救命成功,它又能有佛号听,临终往生极乐的机会有都可能。

举例说明2:

                 某人解救放生了一个养殖场的全部狐狸5只,如果不去放生这5只狐狸,它们就会被扒皮至死,而这个场长就会与这些狐狸结下了不解的冤仇,我们解救放生了这5只狐狸,即避免了他们互相结怨,又救了它们性命,给它们皈依三宝后,将来佛陀的金刚种子终有一天会发芽的。这一次实际是救了5只狐狸加一个人的命,又培养了我们的慈悲心,所以说放生的功德非常之大。

       表面上看来一个非常完美的放生已经结束了,但事实不是这样的。被放生的是人工养殖的动物,它们没有野外生存的本领,放生出去以后不久,因为饥饿,它们逐步靠近村庄,走进老百姓家里寻找食物,也是因为它们是人工养殖,不怕人类,而我们老百姓看见进来这么大一块肥肉,自然心动,因此二次被捕在所难免。同样5只狐狸,又会搭上5个人捕捉取其皮肉。而这5个人有多惨就可想而知了,他们不信因果,杀害扒皮皈依三宝的佛子狐狸,造下了三途大罪,甚至阿鼻地狱的大错。

      有人会说:“我们放生到了林业保护区里,那里有专门喂养的人”。看是很安全的解释了,那我在给大家分析一下吧。一只狐狸每天喂它半斤食物是多少钱呢?按最低价位也得一元吧,5只就得5元吧,一千只哪?1000元吧,一个月多少钱?3万吧。别说多了,就是百只狐狸,林业部门这笔费用从何而出呢?即使5只,每月150元的费用谁出呢?不是诽谤,实话实说,现在的形式大家都清楚,即使有人或政府拨出这笔护生费用,恐怕100万到了动物嘴里时1万都难呀!

     为了证实我自己的言论,最近我走访了几个林业保护区、林场等,但没说我是学佛的,只是与认识他们的好友一起去的,与他们聊天,所以他们也没有防备,实话实说罢了。某保护区党委书记对我们说:“沈阳一些学佛的来我们这里放生200只貉子,这冬天我们也不可能派警力进山里看守的,结果他们走后不久,山下的老百姓就知道了,竟然抓到了198个,哈哈”。某林场的场长对我们说:“佛教经常来我们这里放生,不得不支持,谁爱放谁就放吧,那些动物也不怕人,都被老百姓抓去了...........”。

     听起来多可怕呀,这些无知的老百姓为了眼前的利益,不信因果,我们放的越多,他们抓的人也越多,也许将来地狱里面的人很多都是因为捕杀皈依三宝的佛子才堕进去的。

      这些话本来不该说,会影响大家参与放生的积极性,所以在我心里憋了二年多,不敢说出实情,因为大家不信,不信的原因是您不够冷静,如果您认真看过我这篇文章,在实际去调查一下就知道我所言非虚了。

    既然我敢公开实情,自然也有解救办法,所以末学两年来一直完善着这个建‘护生园’的梦,现在也看见一些护生园建立在普通土地里,这样并不完美,在园里、人工养殖物密度大,根本不怕人,放生出去还是没有野外生存本领、也没有避免二次被捕的可能性。所以不彻底,不可取之。

       表面看来我的护生园计划是保护动物,给它们适应野外生存的过渡期,其实护生园是在救人呀!在护生园过渡期后的动物自然害怕人类,也慢慢学会了野外生存的本领,人类在想捕捉也是难上加难,这不仅是彻底救了它们,更是避免了老百姓捕杀佛子的机会呀!

        我的这篇帖子也许在别的论坛会被封杀,这也是众生的业力所感,没有办法,毕竟现在能看到护生重要性的人太少了。众生的悲哀呀!阿弥陀佛!!!

                                                 慈光护生园计划书

        最近几年我们佛教及社会善心人士加大了放生人工养殖物的投入,可以说投入的人力、财力无法计算。可效果怎样呢?一个不争的事实摆在了眼前,只看见大量放生,确看不见山里有,难道是动物已经适应了野外生存而消失在森林深处吗,除刚放生那几天以外能见踪影,在就是能看见森林里的动物尸骸了。这个问题非常值得我们深思,它们到底哪里去了,就凭东北三省这些年放生的这些人工养殖物的数量,若成活率能达到百分之十,现在的山里可以说随处可见它们身影了。我的这些话本来不能公开发表,以免打消大家救命放生的积极性。但考虑到它们也有生命、也爱惜自己的生命,真的需要活着、健康的活着。故而发表文章,讨论事实。
  既然末学敢公开说出事实真相,就有一定的解决办法。护生园


          
       很多人都想到了一个问题,就是护生的费用远远高于建护生园的费用,应该怎样解决这个问题呢?
    末学看过台湾的佛教护生园的护生办法,那里解救下来的物命多数还是笼养,这就意味着笼内终老了,这样护生不止增加了无数倍的人力、粮食与护生费用,而且它们的身体免疫能力也大大下降,医药的投入也是非常可观的。
    
     我主建的护生园是一个给它们适应野外生存、逐步驯化野性过渡期的护生园。比如人工养殖的狐狸、貉子等,我们围起来一定范围的山林,在此围栏内盖可以挡风雨的一处喂食地点,算好园内动物的数量,按比例少量喂食,在喂食处挂一个念佛机,里面不停放四字‘阿弥陀佛’圣号,久后,听见阿弥陀佛的声音它们就会向往,认为跟着那个声音就有吃的,这也为我以后为它们临终关怀起到了一个至关重要的奠基。它们因我们提供的食物不能吃太饱,故而除定点喂食以外,也会四处寻找可以充饥的食物,逐步达到野性和自立的驯化过程。
       末学此话不是空穴来风,是因为有了亲身实证才敢断言的,请看我们妙音论坛喂养狐狸的视频就清楚了:http://fxysqy.blog.163.com/blog/static/111806419201061872019477/
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     待(一个月或几年都可)下一批需要护生驯化的动物进园时,我们就可以打开护生园,赶它们出去。虽然把它们真正的放归了大自然,我们也不会彻底放弃它们,在护生园外面同样建一个喂食的地方,同样放着四字圣号,尤其冬天,它们出去几天若找不到食物,还会回到这里,听见阿弥陀佛的声音就不会陌生或害怕,因有在圣号处就能得到美食的习惯,故而可以大胆来吃。
      家禽、家畜类一直是同修们不敢解救的对象,就是因为它们没有养殖的地方,救出来更是为其生存处担忧。而我处可以分段管理,另围一处护生园,专门维护家禽、家畜类,如:鸡、鸭、鹅、狗、猫、猪、牛、马、羊等,同在一个护生园里,它们互不干扰。在野外,鸡鸭鹅除大雪封山以外、都不用喂食物,这点我们农村山里有养家禽的都可以证明。家畜因在野外散养,也能吃到一些食物,喂养起来也会降低食料成本。
    
     水族类就简单了,只要能给它们提供足够的水源就行。
    以上只是护生管理的基本办法,但护生毕竟需要护生人员。 现在的人工开资很高,即使我们农村人工也得月1千元上,而末学的计划是请一位正信修行净土念佛的出家师父常住在此,利用我们非常宽敞的房间来接一些‘癃残喑哑’、无人赡养者、贫困者、乞丐等社会负担人员来我们这里,只要同意能跟师父念佛,我们就免费供养到终老。
     末学又有一些助念的经验知识,给他们(它们)临终关怀助念、送往生极乐净土。这种护生园道场成立,不止救了无数畜生道众生,也救了无数福报薄弱的一些社会边缘群体。
     另外我处适当在护生园里面建闭关念佛房间,因我东北好像没有能够提供大量闭关念佛的道场,现在修行净土念佛法门的同修特别多,急需闭关之处,我处若能提供,自然会引来很多修行好的大德来闭关,虽然我们是一切免费供养,但出于对动物的怜悯之心,很多同学都会布施一些护生善款。
      我们护生园自然也成了旅游区,我们面对社会不收门票,就是大家出于对多年看不见的动物在我们护生园里都有的这种好奇心,也会引来很多爱好者来参观,借此我们又能提供一些佛教经典免费结缘给他们,又给了这批人种下了佛陀的金刚种子。因我们一切免费,贵在结缘,又供养社会边缘人群,就会得到政府、善心人士的关心,自立问题因此而解决。
      所以此一处以护生为主的正法道场正是末法时期所需,定会引起佛教及社会界的重视,因此而慢慢推广,就会达到我们推行护生文化的终极目的,只有单独一项护生恐难实现愿望,又会增添巨额的护生费用。
     末学也给同修们表一个态,若这个护生园建立成功,我会把在娑婆的日子全力的用在此护生园里。建护生园一直也是末学、学佛以来在娑婆世界的最大心愿,既然佛菩萨加持不舍我,我一个种地的农民能有幸听闻佛法,我同样也会把这颗爱心奉献给无边的苦难众生......南无阿弥佛!
                                     
                                 慈光护生园筹款说明及账号
   
            另外将来护生园归属问题,此园来自十方、服务十方、归属十方、待末学找到一位有慈悲心,学习我佛正法的同修出现,自然交给他继续管理。到时末学功成身退,此娑婆大愿已了,好好念佛几年求往生了。为此证明,特留下末学住址做日后凭证:

     末学家住吉林省辉南县样子哨镇太平沟村李家店屯,杨成辉,男,1975年9月12日出生,农民,学佛近四年,地藏为根,净土念佛法门。口言无证、祈请诸佛菩萨、天龙护法证明,阿弥陀佛!

汇款方法:

        汇款后短信通知末学钱数、姓名,末学及时网络公布,定期银行打印出汇款收据公布。

中国建设银行股份有限公司辉南分行:杨成辉
    4367  4208  6691  0633  002
  中国农业银行股份有限公司辉南分行:杨成辉
    6228  4818  6050   1835  512
     
   中国邮政储蓄银行辉南支行:杨成辉
      6210  9824   0000  2789   355

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电话:0435:8239059       13614457245


       

筹款建护生园账目查询,妙音论坛原帖:ShowPost.asp?ThreadID=149120

地藏缘论坛原帖网址:http://www.folou.com/viewthread.php?tid=311287&highlight=

妙音论坛原帖网址:http://www.515888.net/my/ShowPost.asp?ThreadID=152206

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