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念佛是因、成佛是果,回归真正的家:西方极乐世界

 
 
 

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落实三福,六度,念佛求生极乐净土,活一天就要为众生服务一天。南无阿弥陀佛!

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佛陀遗教的两位老师都被我们撵跑了吧?  

2013-02-18 06:33:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛陀遗教是苦戒为师
 苦又是戒之根本
也就是说,没有苦也谈不到戒,苦戒是一
 
举个例子大家好懂:不吃苦的人体会不到众生之苦,自然也发不出来慈悲心救度众生。而没有苦行专一持戒的人外表看来持戒严禁,一旦受极大苦时必会起怨念,念头一起,即失戒本。若从苦中持戒,还会有什么能让他起心动念呢
 
同理,修行人初学以苦为师、逐步以戒为师,最后双修就是苦戒为师,初学肯定有次第的
 
没有苦中修戒行,就如花瓶的花、没有地基的高楼
 
是经不起岁月的磨砺,所以也不可能因此戒而生定慧
 
佛陀这个遗教‘苦戒’为师,其实就是教我们修福慧的,因苦生慈悲、因慈悲才能累积福报。因戒才能生定慧,所以,切不可本末倒置

四大菩萨表法同样表的是这个苦戒
 
地藏菩萨为首教我们地狱不空不成佛,这是所有菩萨没能发的愿,也是最苦的差事。有了这个根、这个愿,才有观音菩萨表的慈悲平等一切众生的慈悲
 
地藏观音就表这个‘苦’,文殊菩萨表的智慧就是因‘苦’修出来了慈悲与福报、又因持戒而得定得慧

而这些全部落实就是普贤行愿,就是所有佛菩萨再来娑婆世界救度众生同时必走的次第步骤。

 我们不按这个步骤走、也不可能出六道,即使发愿成佛倒驾慈航也是无根之花,何谈再艳

所以说,现在学佛人学佛那么多年还是稀里糊涂,原因就是丢弃了根本‘苦’慈悲、‘戒’定慧。佛陀遗教的两位老师就是代表佛的圆满悲智,大家不修我可得修哇,哈哈,共勉

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