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放下一身清的博客

念佛是因、成佛是果,回归真正的家:西方极乐世界

 
 
 

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落实三福,六度,念佛求生极乐净土,活一天就要为众生服务一天。南无阿弥陀佛!

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不得念佛三昧就不得诸佛护念  

2013-10-10 07:41:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[心得分享] 佛七、精进念佛容易着魔,请看祖师开示和我的感悟:http://bbs.cghsy.com/forum.php?mod=viewthread&tid=59#lastpost
十一祖省庵祖师有一段开示如下:
或曰:“行人心既念佛,佛岂不垂护念?如其护念,魔事何从?”
  省庵曰:“念佛人果得一心不乱,则佛护念不虚。如其未得一心,或有以轻安为禅定,浅解为深悟者,随有所得,生增上慢,此则自取过愆,非如来咎。是故吾言善友、经教、觉察之心,三者缺一不可。而觉察之心尤为最要,不可须臾暂离。若一念不觉,则一念颠倒。念念不觉,则念念颠倒。颠倒既起,魔事兴焉。毕世工夫,一朝唐丧,可不畏欤!
以下是我的详解:

或曰:“行人心既念佛,佛岂不垂护念?如其护念,魔事何从?”
大安净宗二位法师讲经就是这种讲法,他们讲经风格:‘行人心既念佛,佛岂不垂护念?’
祖师驳斥:“如其护念,魔事何从?”
省庵曰:“念佛人果得一心不乱,则佛护念不虚。如其未得一心,或有以轻安为禅定,浅解为深悟者,随有所得,生增上慢,此则自取过愆,非如来咎。是故吾言善友、经教、觉察之心,三者缺一不可。而觉察之心尤为最要,不可须臾暂离。若一念不觉,则一念颠倒。念念不觉,则念念颠倒。颠倒既起,魔事兴焉。毕世工夫,一朝唐丧,可不畏欤!
省庵祖师是说,念佛人得一心不乱(念佛三昧)才能得诸佛护念,即使念佛轻安都不得诸佛加持护念。
那我们念佛肯定没有三昧功夫,所以肯定也没有得诸佛护念。
那怎么样才能证念佛三昧得诸佛护念呢?
诸佛护念那些一切不为我,心行都是为了利益众生的人。念佛三昧同样啊,只有一切不为我,身口意都为了救度众生的人念佛才会念念无我,念念相应念念佛(即三昧)。
所以说,生活中一切为众生服务的人再念佛、念佛三昧、诸佛护念,三者是一不是二。
诸佛护念的详解就是——有念佛三昧功夫的人——生活中一切为众生服务的念佛人。
看明白的同修就去生活中落实吧!不然你不得诸佛护念、将来何能得诸佛接引往生呢?

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