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发菩提心不是任选课、是必修课  

2014-05-13 15:15:02|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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发菩提心不是任选课、而是必修课.净土法门不发菩提心念佛,他对极乐世界的向往不会真诚,只会自私.不止净土法门,一切法门成佛基础都建立在菩提心上,而有八万四千法门都是引导我们最终发出菩提心的.如果我们忽视了发菩提心的修学,就等于放弃了成佛.

念佛为什么,如果为了成佛而念佛、那你就得先学如何发出菩提心.往生极乐世界及诸佛国土去的人没有一位是发愿去了不回来的.如果发愿去而念佛就能去,娑婆世界剩下的苦难众生谁来度啊,既然你不愿分身回来度,那你怎能成佛呢.四弘誓愿就是菩提心,十方一切诸佛菩萨共同大愿就是四弘誓愿.我们没有修学此愿就与佛法不相应,和佛菩萨的精神更不相应.拿出四弘誓愿、拿出菩提心,一下子卡掉几乎当前佛教所有信众,悲哀.


为何叫末法时期,就是因为合格的学佛人了了可见之故.华严经说:因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉.

这句已经无比清晰的说明了如何才能成佛的最重要几个步骤.因发了菩提心成等正觉(成佛)。如果还有一个不用发菩提心能成佛的法门、华严经佛说这句就是假话了.无可置疑,不发菩提心修念佛法门同样不能往生.

华严经又讲了:【因于大悲生菩提心。】我们对自己‘慈悲’、对家亲朋友‘慈悲’,这是慈悲吗?无缘才是大慈、同体才是大悲、这才是慈悲,你把一切有缘无缘的苦难众生都视若自己方生大悲啊!华严经里如何发菩提心第一步说:【因于众生而起大悲。】这是说修慈悲的第一步就是依靠苦难众生,无论有缘无缘一视同仁、服务、帮助、救护、尊敬他们、才能生出大悲。因亲近苦难众生故、便能看见更有无量的苦难众生等待我们救度(此时就是众生无边誓愿度),自己又因听经闻法故、知道只有成佛分身无量一法才能救度更多罪苦众生,故发佛道无上誓愿成,这时菩提心生了.

而今天的我们,学佛几年甚至几十年的都有,目前为止别说发菩提心了,就是如何能发出来都不清楚.即使知道如何修行才能发出成佛所必须的菩提心,但是亲近服务苦难众生这步恐怕一直不舍得迈出去.今天不服务苦难众生,如何能保证成佛分身回来能服务呢?如果什么都不做念佛就能成佛,苦难众生便无人救度了,佛法的好样子众生也看不到了,谁还会学佛呢?我们如果看不到佛菩萨的慈悲智慧还会学佛吗?还会想往生成佛吗?如此推理,我们打着学佛旗号不去服务救度苦难众生,世人必会认为学佛没有可以效仿学习之处故而远之,这样另世人不愿亲近佛法岂不是我们之过,我们这不是灭法吗!共勉!阿弥陀佛!
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