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念佛是因、成佛是果,回归真正的家:西方极乐世界

 
 
 

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落实三福,六度,念佛求生极乐净土,活一天就要为众生服务一天。南无阿弥陀佛!

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优婆塞戒经肯定本园修行方法最适合在家居士  

2015-06-08 07:48:11|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【善男子,智者修悲,虽未能断众生苦恼,已有无量大利益事。善男子,六波罗蜜皆以悲心而作生因。善男子,菩萨有二种:一者出家,二者在家。出家修悲是不为难,在家修悲,是乃为难。何以故?在家之人多有恶因缘故。善男子,在家之人若不修悲。则不能得优婆塞戒,若修悲已,即便获得。善男子,出家之人,唯能具足,五波罗蜜,不能具足檀波罗蜜,在家之人,则能具足。何以故?一切时中,一切施故。是故在家应先修悲,若修悲已,当知是人能具戒、忍、进、定、智慧。若修悲心,难施能施,难忍能忍,难作能作。以是义故,一切善法,悲为根本。善男子,若人能修如是悲心,当知是人能坏恶业,如须弥山,不久当得阿耨多罗三藐三菩提,是人所做少许善业,所获果报,如须弥山。——优婆塞戒经】

 

这不是在说护生园的修行方法吗,这也和我内心的感触完全一样。这段佛经,完全就是肯定护生园、支持护生园、赞叹护生园的修行理念。这段佛经完全是我这些年修诸法门实践后的真实感悟,别的法门都不适合我们在家居士修,护生才是契机契理依教奉行优婆塞戒经的修行方法。有针对末法时期在家居士修行的佛经证明、有无量苦难众生在护生园得到真实利益、有园长实践表法,大家还不想学习而另寻他法吗?

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