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放下一身清的博客

念佛是因、成佛是果,回归真正的家:西方极乐世界

 
 
 

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落实三福,六度,念佛求生极乐净土,活一天就要为众生服务一天。南无阿弥陀佛!

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义工泣泪化缘说出护生和放生的重点  

2015-10-10 09:15:11|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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泣求慈悲的佛子们为慈光护生园狗狗捐赠度冬圈舍——惭愧佛子果了居士:

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慈光护生园座落在长白山深处,现有各类品种狗狗约1000左右只,其中主要来源皆由各大寺院、放生团体和个人屠宰场解救后放生到护生园的,现在的狗狗们在护生园全体义工无私的日夜照看下,能够无忧的得以生存下来,并在护生园内二十四小时听闻老法师讲解的101集《地藏经》而开启慧命。
    
    其中很多动物舍报后,瑞相殊胜、柔软如棉、零下30度冻不硬、血液不凝固、面带微笑等。本人于2013年年底发心去慈光护生园做义工,亲身体验了护生的艰难。大家都知道放生的功德无量,可又有几人知道护生的艰辛。放生来园的动物,接下来所有生命就要延续生存听经闻法,全凭发大心的义工菩萨、日复一日的喂食喂水、清扫粪尿、搭建圈舍、消毒清理、打针喂药。
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    即使这样,还要时时面临动物们饲料款告急的危机。本人亲身经历过各大寺院放生团体把数量庞大的动物放生到护生园,而一分护生款不留的情景。若不是杨园长倾家荡产苦苦坚持在宣传护生的第一线,网络部分上班族的支持等,这千千万万的苦难众生、我们生生世世无量劫来的父母眷属、怎么能得以保命并且有褔报能够听闻佛经啊!寒冬将至,东北的冬天,气温最低可达到零下40度,护生园多年的圈舍早已破败不堪,千只狗狗如何渡过这个残酷冰冷的冬天?不敢想象啊!


     为了让狗狗能有一个可以遮风避雨的家,慈光护生园将在三园筹建狗舍,面积约为3200平方米的两栋80米X20米的钢结构圈舍,实行公母分离饲养。每栋建筑分成若干个小圈舍,一个圈舍饲养约20--30条狗狗。总共能容纳狗狗2000余只。总造价约125万人民币。后学因为做二年来的护生义工,深深体验到护生才是天天在放生、究竟圆满的救度众生啊!
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     寒山问拾得:放生可成佛否?答曰:诸佛无心,唯以爱物为心。人能救物之苦,即能成就诸佛之心愿矣。故一念慈悲,救一物命,是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长,久久不息则念念流入观世音大慈悲愿海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎! 


     《佛说像法决疑经》上说:善男子,我於一时告诸大众,若人於阿僧祇身,供养十方诸佛,并诸菩萨及声闻众,不如有人施畜生一口饮食,其福胜彼百千万倍无量无边。善男子,我於处处经中说布施者,欲令出家在家人修慈悲心,布施贫穷孤老,乃至饿狗。我诸弟子不解我意,专施敬田,不施悲田。敬田者,即是佛法僧宝;悲田者,贫穷孤老,乃至蚁子。此二种田,‘悲’田最胜 。


    后学在这里泣求祈愿三宝加被,祈求广大佛子落实普贤行愿,成就诸佛爱物之心愿,一念慈悲捐赠,广大苦难众生得以活命并得以开启法身慧命。您的一念慈悲捐赠,对于狗狗来说,即是观世音闻声救苦来了,功德无量。 泣求佛子发广大心,把您的福田种在这个娑婆世界最大的动物修行道场、布施给真正需要求救、救苦的苦难众生的身上吧。阿弥陀佛!

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【慈光护生园】十方善款随喜账号:
吉林省农村信用社: 6229 3508 0200 0030 043
中国建设银行股份有限公司辉南分行:杨成辉 4367 4208 6691 0633 002
4340 6108 6005 8756(金卡)
中国工商银行:杨成辉6215 5808 0600 0255 949
 中国农业银行股份有限公司辉南分行:杨成辉 6228 4818 6050 1835 512 
中国邮政储蓄银行辉南支行:杨成辉 6210 9824 0000 2789 355
中国银行辉南支行:杨成辉【可汇款外币:美元、欧元、加元】6217 9006 0000 7836 135

 果了(841034274)  07:18:19
放生的意义与真实利益
  龙树菩萨《大智度论》告诉我们:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。”经云:“蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使升沉各别以渠生死轮回,互为六亲眷属,改头换面不复相识。若能发喜舍心,起慈悲念,赎命放生者现世保病延生,未来当证菩提。
 (一)放生就是救命:放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!
 (二)放生就是还债:人们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱、出力来救赎众生的性命,以偿还以前人们所积欠无数的杀债。
 (三)放生就是慈悲:佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养。常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。
 (四)放生就是觉悟:任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,无二无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。
(五)放生就是实践:在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向,真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。

 放生功德如此殊胜,那么护生呢?说句大白话,各位慈悲佛子亲手放生的物命,是不是希望它活下来?所以,护生就是更彻底的放生, 通过身体力行为这些苦难的众生服务、饲养、医疗,让它们不为食物、生命等安危恐慌,在护生园里听经闻法,唤醒自性,破迷开悟。直至舍报往生。放生解救生命那一刹那,已功德无量,那么接下来生命的延续及慧命的开启却全部是由护生人来直下担当。这难道不是天天在放生么?时时在放生么?这份直下承担苦难众生的性命和慧命的开启,既是承担如来家业,继佛慧命!希望每位学佛人都做真佛子!阿弥陀佛!

不高兴(45307611)  07:28:54
护生的本意为爱护生命。就是 在日常生活当中与它们平等对待、和睦相处 。
       放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已。也就是看到那些小动物被人抓到,就要被人杀害了,我们遇到,这个时候应当想方设法把它买下来放生。告诫身边的人不要杀生,要平等爱护一切众生。 
       所以护生是本,放生是末。 但是现在多数学佛人初学佛便知放生:有的为了求功德,有的为了培养慈悲心,有的就是为了救度众生而放生.......。
       很多人只知放生而不知护生。放生固然救动物生命,广结善缘,功德无量;但是继续护生才功德圆满。原因有三:
第一:放生只是暂时救了他们,更多的时候它们面临二次被捕,甚至因为现在生态环境的破坏,即使是野生物种多数都是家养长大,会因觅不到食物或自然界已经根本没有了它们的食物而面临饿死的危险。护生才是真正救了它们,让它们有个和平的生存环境;
第二:放生使我们的慈悲心生根发芽,而护生却成就我们的慈悲心和平等心。当我们护生的时候,我们才真正把自己和动物们放到一个平等的平面上,让它们拥有和我们相同的权利和生存环境;
第三:放生只是救了动物的生命,而护生(在护生园)才能真正救了它们的法身慧命。我们放生的时候给动物们做皈依,但是这只是给它们种一个善根。就如我们学佛人做形式上的皈依一样。只有在护生园,让它们吃饱了听经闻法,和我们一样一门深入,长时熏修,才能慢慢唤醒他们的自性。 
       原意的护生,现在已经很少人做到。现在因果教育,传统教育,社会道德的缺失,弱势的动物群体很难有自己生存的空间,时时面临被虐杀的危险,更谈不上和睦相处。所以护生园才应运而生。
 
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